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然而,在《公務人員撫卹法》中,並沒有「因公殉職」這樣的用語,只有「因公死亡」與「非因公死亡」(意外或生病)。其中「因公死亡」的程度分成6種,撫卹內容,各有高低。

事實上在過去幾十年來,達到「冒險犯難」撫卹標準的殉職公務員,只有十多人。連當年駕駛太魯閣號,一路鳴笛警示救下300人的殉職司機蔡崇輝,一開始都無法得到「冒險犯難」的標準認定(事後民意沸騰,再議翻盤),消防隊員要以此來強調「抓蜂死亡無法撫卹」,顯然是誤解了。

.伊斯蘭教需要改革嗎?它適合改革嗎?



雖然這些球員都是各隊陣中最頂尖的投手,但在不習慣的時機和情境下上場,難免無法發揮應有的實力,也因此上述四名王牌在分區系列賽後援登板的成績合計,12局投球就失了八分,不盡理想。太空人總教練辛區(A.J. Hinch)在分區系列賽第四戰、非瀕臨淘汰的比賽中,於第五局直接推派韋蘭德上場救援的調度,令人不禁質疑辛區是否有些慌了手腳,也凸顯出部分球隊的總教練似乎完全不能信任除了終結者以外的其他牛棚投手。

暐瀚觀點/沒有國旗的國慶

賴揆認為,政府存在的目的就是解決人民的問題,既然消防單位比起農政單位更有「人力」,也更有「能力」可以處理蜂蛇,那麼理當由消防單位來抓。至於預算與訓練和撫卹的問題,三者當然必須同時到位。針對在校生,增加捕蜂抓蛇訓練;已入業界者,給予在職訓練與出勤加給;因公受傷殉職者,皆以公務撫卹,不致吃虧。





思想自由和理性探索一度是古代伊斯蘭社會的特徵,例如,遜尼派伊瑪目阿布.哈尼法(Abu Hanifa)曾在伊拉克大清真寺與無神論者辯論,阿拔斯王朝哈里發曾召集猶太教、基督教和伊斯蘭教學者在巴格達宮廷進行辯論,而莫臥兒皇帝亦曾親自參與對基督徒、印度教徒和佛教徒的辯論。納瓦茲和哈里斯的對話坦誠而範圍廣闊,值得肯定。納瓦茲熟諳極端主義者的世界觀,亦熟諳改革神學(reform theology)的歷史和傳統,深知伊斯蘭教亟需從內部進行更新。我期盼這次辯論能開花結果,它表明了在我們這個愈來愈兩極化的世界,持不同觀點的人還是有可能進行文明的對談和從彼此學到東西。——伊斯蘭學者哈桑博士(Dr. Usama Hasan)

不過來到美聯冠軍系列賽,賈吉又再次向世人證明他面對低潮調整適應的能力。從去年上大聯盟起,賈吉就不斷從挫敗中學習、改變揮棒策略,走出陰霾、打出佳績:第一次是今年春訓到明星賽前後,他排除去年剛上大聯盟時的打擊盲點,繳出菜鳥史上前所未聞的出色內容;第二次則是在九月,突破八月份投手對他做出調整後所產生的大低潮;第三次就是他在美聯冠軍賽,對敵方投手多用變化球對付他的現象做調適,第三、四、五戰都擊出關鍵安打和全壘打,其中第四戰的兩支長打都是透過揮擊變化球產生(一顆彈指曲球、另一顆是滑球),賈吉針對弱點快速修正的能力,著實令人佩服。

燃燒牛棚、使用王牌投手後援,固然可以在單一比賽或單一系列賽發揮最大效益,但過度使用這些投手、導致他們太過疲累的負面效應也不小。這點最經典的案例,莫過於響尾蛇在外卡戰使用葛蘭基(Zack Greinke)和瑞伊(Robbie Ray)兩大王牌後,進入分區系列賽對上道奇,投手戰力捉襟見肘的窘境;而小熊對國民的第五戰,需要終結者戴維斯(Wade Davis)投超過40球才能晉級,致使他們在國聯冠軍賽第二戰的關鍵時刻,無法派出戴維斯救火,又是另一例。

綽號「法官」的洋基重砲賈吉(Aaron Judge),雖然在外卡殊死戰繳出單場五支二、包含一發全壘打的精采內容,但在對上印地安人的分區系列賽卻陷入大低潮,24打席就被三振多達16次,僅敲出一支安打。

賈吉陷入低潮的另一說是,由於身材比一般選手高大,所以一些進壘點在賈吉膝蓋以下的球,照理來說不應該被判好球,卻仍被無法快速因應賈吉身高、調整好球帶高低範圍的主審,判為好球。賈吉或許因此吃了不少好壞球判決的悶虧,導致一向耐心選球的他,吞下一些不應該成為三振的三振。

法官大人的低潮與調整



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▲基層消防員要求政府將捕蜂捉蛇業務回歸農政專業 ,過程中還與維安警力發生推擠。(圖/黃暐瀚提供)

分區系列賽由牛棚主宰 聯盟冠軍賽主角換回先發投手